Konflik Sosial dan Permainan Politik Aceh

Judul buku      : Kawi Matin di Negeri Anjing

Penulis            : Arafat Nur

Penerbit           : Basabasi

Terbit               : Maret 2020

Tebal buku      : viii+172

ISBN               : 978-623-7290-68-1

Sesungguhnya, tema Kawi Matin di Negeri Anjing hampir sama dengan beberapa novel Arafat lainnya. Termasuk tiga novel yang diterbitkan ulang oleh Gramedia Pustaka Utama: Lampuki, Tanah Surga Merah, dan Tempat Paling Sunyi pada tahun 2019.

Ada pula, novel fenomenal yang diterbitkan dalam bahasa Inggris: Burung Terbang di Kelam Malam dan Lolong Anjing di Bulan. Novel-novel itu bercerita sejarah panjang nan pelik masa pemberontakan Aceh tahun 1976 sampai dengan 2005 dari beberapa sudut pandang penceritaan.

Kemudian, setelah novel Percikan Darah di Bunga diterbitkan ulang oleh Basabasi tahun 2017, lewat novel bergengsi kali ini Arafat berhasil meraih juara II Sayembara Novel Basabasi 2019. Sebuah apresiasi luar biasa dengan diterbitkannya novel Kawi Matin di Negeri Anjing oleh Basabasi.

Arafat Nur adalah penulis sejarah dalam genre fiksi Indonesia. Penulis yang tumbuh dan besar di Aceh ini sekarang tinggal di Ponorogo Jawa Timur. Beberapa novel hasil refleksi atas realitas sosial mengajak pembaca untuk mengembara pada sejarah Gerakan Aceh Merdeka. Kisah tentang  penindasan yang tak manusiawi, kekerasan yang tiada henti, hingga kebusukan pemerintah dan hukum yang ada di Indonesia.

Pada Kawi Matin di Negeri Anjing, penulis dengan lihai memberikan karakter kuat, nilai sarat makna pada setiap peristiwa. Penceritaan yang detail, kronologis, dan ekspresif memporakporandakan jiwa pembaca memasuki lorong-lorong psikologis rakyat. Kehidupan yang tak mujur dan berkah di tanahnya yang subur. Kebahagian menjadi impian usai 29 tahun kota dirundung duka.

Nasib malang tak beruntung diterima rakyat Aceh. Kawi beserta keluarganya adalah  di antara korban ketakadilan politik. Permainan politik membuat siapa saja bisa bertindak semena-mena. Sebutlah, kepala kampung yang semestinya tidak berhak menerima bantuan dari Gubernur.

Suatu ketika, Kawi meyakinkan Gubernur yang kini disebutnya Anjing, bahwa keluarganya perlu dibantu. Terlebih, kesehatan Ibunya yang ditopang oleh obat-obatan. Posko kesehatan pembantu di kampung hanya mampu memberikan obat pereda, bukan mengobati.

“Negeri ini negeri anjing” (hal.170)

Permainan Politik

Kawi Matin merupakan episentrum cerita. Sejak lahir kaki kanannya mulus—tidak memiliki telapak.Sementara Kakaknya, Kadir terlahir sempurna. Kadir memiliki anugerah wajah lebih tampan dibandingkan Kawi. Begitupula Adiknya, Neung Peung, berwajah cantik, rambut pirang, dan kulit terang. Karenanyalah, diberi nama Kawi berarti kuat, dan Matin berarti kukuh. Harap orang tua anak itu bisa tumbuh kuat dan kukuh dalam menghadapi gelombang kehidupan.

Sejarah masa kecil Kawi menjadi bahan olokan dan ejekan oleh beberapa teman di sekolah. Malang, nasib buruk menimpanya usai Kadir, abang satu-satunya meninggal terkena tanduk lembu. Darwis, anak kepala kampung itu dengan leluasa menyakiti sesuka hati. Setiap kali pulang sekolah wajah lebam atau darah kering menghias di wajah Kawi.

Kehidupan Kawi tidaklah sebaik Darwis yang memiliki latar belakang keluarga polisi dan tentara. Sekalipun melakukan kesalahan besar, anak kepala kampung Kareung ini tak lekang mendapat hukuman. Ia pandai membolak-balikkan fakta. Hanya membuang waktu dan tenaga memperkarakan persoalan besar dengannya. Termasuk kelakuan bejatnya memperkosa Neung Peung.

Kawi Matin di Negeri Anjing merupakan buku fiksi yang kental menonjolkan aspek-aspek kehidupan di musim politik pemerintahan Soeharto. Kehidupan sosial-budaya, sosial-ekonomi, sosial-hukum, dan sosial-politik berkelibatan menguasai alur dan latar cerita. Di balik itu, terselip pesan kehidupan sebagai pengantar paradigma kebaikan di dunia.

Pelajaran besar tentang hidup terlukiskan penuh bagaimana keluarga Kawi menghadapi konflik keluarga. Melalui tokoh Ibu dengan ketabahan atas penyakitnya yang tidak kunjung sembuh. Kemudian, tokoh Kadir yang senantiasa menjaga Kawi dari ejekan teman sekolah. Kerja keras, keteguhan hati, dan kesungguhan dalam menghidupi keluarga adalah pelajaran besar dari tokoh Rahman, ayah Kawi.

Terakhir, pada perjuangan tokoh Kawi menghadapi realita hidup yang diterima. Kaki pincangnya bukan lagi suatu perkara yang dapat dijadikan alasan dalam keadaan bagaimanapun. Kawi mengurus dan merawat ibunya, membayar SPP adiknya, kebutuhan rumah, hingga hutang keluarga. Mencuri adalah keterpaksaan untuk menebus pengobatan ibunya.

Sungguh, buku kali ini menarik untuk direnungkan bagaimana konflik sosial dan permainan politik yang terjadi pada Orba. Bagaimana hukum yang berlaku di kehidupan sosial dan keadilan, serta ketertindihan yang terterima dan dirasakan rakyat Aceh. Penulis, lagi-lagi berhasil merefleksikan sejarah konflik sosial dan kejiwaan rakyat Aceh. Ia bermain-main cerita melalui sudut pandang tokoh anak-anak hingga dewasa.

Penceritaan semacam ini serupa gaya berkisah pada novel Lolong Anjing di Bulan. Hanya saja, di buku Kawi Matin di Negeri Anjing tidak begitu terceritakan cerita bergabungnya tokoh bersama Suman, pemberontak penerus Hasan Tiro. Novel ini, banyak bercerita seputaran kehidupan keluarga dan permainan politik pemerintah.

Sungguh, kelayakan novel tidak diragukan bilamana novel benar menjuarai Sayembera Novel Basabasi. Pasalnya, kemampuan penulis memberikan karakter tokoh teramat kuat dan deskriptif, lengkap dengan aspek psikologis sampai pada pembaca. Selain itu, kedetailan penceritaan dalam melukiskan peristiwa dan suasana cerita. Seolah-olah siapapun yang membaca tanpa sadar akan masuk ke lorong cerita—menyaksikan segala rupa perkara sosial dalam novel.

Buku ini, sekali lagi meski fiksi memuat pelajaran sejarah Indonesia yang tidak terlupa. Sebuah filsafat hidup atas sebuah pemikiran penulis merangkum dan merefleksikan kehidupan. Kaitannya dengan keberadaan dan kedudukan karya sastra merupakan mimetis, yaitu tiruan alam. Sebab, pemberontakan di Aceh bukanlah secuil sejarah. Sejarah tetaplah sejarah yang terkenang oleh pembaca Indonesia.

Peresensi Suci Ayu Latifah, pegiat Sekolah Literasi Gratis Ponorogo.

 

*Tulisan pernah termuat di Majalah Pewara Dinamika, edisi Agustus 2020.